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sábado, 6 de noviembre de 2010

AMARGO MAR- PELICULA



INTRODUCCION:

La pelicula amargo mar reseña de como pudo darse los acontecimientos en ese entonces.A 125 años de la invasión chilena al Litoral boliviano, Antonio Eguino en  su película Amargo Mar, es  una cinta que supo poner el dedo en la llaga más profunda de la nacionalidad, representando los acontecimientos mas sobresalientes.

DESARROLLO:

Los entretelones políticos de la Guerra del Pacífico (1879) desde un punto de vista antagónico a la versión oficial de los acontecimientos históricos.
Un personaje de ficción, el Ing. Manuel Dávalos y su enamorada una rabona tarijeña conocida como 'La Vidita', son los testigos conductores de este relato de intrigas y mezquindades desplegadas por los presuntos héroes de aquella historia, escrita hasta ahora por quienes perdieron en realidad la guerra por el territorio costero del país, pero ganaron el poder.
De retorno de un viaje de exploración al litoral, Dávalos, alerta al presidente Hilarión Daza sobre los peligros inminentes que se ciernen sobre la zona fronteriza con Chile, ambicionada tanto por capitales chilenos y británicos. Al estallar el conflicto Daza, a quien la versión tradicional presenta como el gran culpable intenta movilizarse. Sin embargo, tropieza con zancadillas armadas por el potentado minero Aniceto Arce y por el Cdte. de la estratégicamente decisiva Quinta División, Gral. Narciso Campero, a quienes en realidad les preocupa ante todo proteger las propiedades de Arce, mientras conspiran para derrocar a Daza, lo que ocurrirá en acuerdo a algunos otros oficiales incrustados en el estado mayor del Cdte. en Jefe.
Cómo una última amarga nota la película muestra el proceso y la degradación a que son sometidos el coronel Rufino Carrasco y sus hombres, protagonistas de la única batalla ganada por Bolivia en la Guerra del Pacífico y a quienes se acusa de haber desobedecido órdenes.

Una visión distinta de la tragedia de 1879

La película boliviana Amargo Mar, estrenada en 1984, se constituye en un análisis político histórico de quienes fueron los protagonistas de la Guerra del Pacífico. Fue realizada como producto de aproximadamente cinco años de investigación , en la que participaron los historiadores: Fernando Cajías , Roberto Flores y Edgar Oblitas. El equipo de investigación hizo un estudio cuidadoso de todo el material bibliográfico publicado en Bolivia, Perú y Chile, referido a este conflicto bélico. Desde el momento que fue exhibida en las salas de cine desató polémica, ya que la versión que relata no coincide con la que sostienen los libros de historia oficial.
Se constituye en una propuesta que busca respuestas al por qué perdimos el Litoral y quienes fueron los responsables de este momento trágico para el país. "Creo que la historia oficial refleja una posición muy clara de lo que era la oligarquía de ese entonces", dijo Antonio Eguino, director de la película y actual Viceministro de Cultura.
La historia que relata está basada en varios libros como la "Historia Secreta de la Guerra del Pacífico", "La Quinta División" , "La Gran Traición" y "Guano, Salitre y Sangre"; aunque no coincide con las conclusiones finales del último título. La tesis de la película muestra que Hilarión Daza no era tan villano como lo pintan , ya que tuvo momentos de gran heroísmo y Narciso Campero tuvo un grado de responsabilidad muy grande", manifestó Eguino. Aclaró que esto no quiere decir que la Guerra del Pacífico tiene un culpable como se quiso hacer entender. Añadió que la culpabilidad recae en todos los bolivianos, porque Antofagasta era un territorio marítimo abandonado, donde no existía presencia gubernamental, militar, ni jurídica.
"La película refleja un lado diferente de lo que fue la Guerra del Pacífico y contribuyó para que los historiadores e investigadores tengan otro punto de vista y se enseñe la historia con una lectura crítica y un pensamiento abierto ,porque la historia está hecha por hombres, que tienen subjetividad e intereses" sostuvo Eguino. El elenco estuvo conformado por 40 actores y alrededor de 3.000 extras, que personifican a los protagonistas de la historia real, entre los que destacan los ex presidentes Hilarión Daza y Narciso Campero.
También se observa personajes creados, pero que están inspirados en hechos históricos, como el papel de Manuel Dávalos -personaje principal de la película- y la mujer chapaca que se convierte en su compañera de campaña, interpretado por la cantante Enriqueta Ulloa. Para finalizar Eguino explicó que el relato no hace referencia a Eduardo Abaroa -héroe más importante de esta guerra-, porque la película está hecha bajo parámetros de rigor histórico, que demuestran que el heroísmo de este personaje lo conocieron los bolivianos mucho tiempo después de la guerra, a través de una crónica del historiador chileno Benjamín Vicuña , quien resalta en uno de sus libros el heroísmo de un ciudadano boliviano que cayó en combate en Calama.
CONCLUSION:


En el tiempo que paso se ven reflejos los conflictos principles que tuvo Bolivia en la perdida del litoral y como las emociones y politicas se entrelazaron, para crear un conflicto entre todos, y no saber quien era el principal enemigo en ese entonces, la pelicula muestra una reseña historica tipo documental de los hechos que dierón como conflicto detonante   los enfrentamientos entre Bolivia, Chile y Perú, como bolivia pierde el  Litoral como Atacama y sus puertos en el Océano Pacífico. pero podmos tener como testigos de los hechos a los protagonistas David Mondaca y Enriqueta Ulloa, quienes nos dieron una pedazo de su historias y podemos hacercarnos a lo que paso en tal perdida, ésto com bolivianos nos debe fortalecer y si existiera la posiblidad de recuperarlos, pero solo estamos con la creencia e ilusiones de que algún día pase lo indispensable y recuperemos lo que nos fue arrebatado, incluso las personas mayores no pierden espernzas de que esto ocurra como en mi caso no tengamos privaciones a algo que nos pertenece, por ello nosotros aprenderemos de los herrores para lograr el triunfo.

BIBLIOGRAFIA:

 Prensa bolivia@netinternacional         bolivia.com 
 Wikipedia                                          categoria pelicula
Pelicula  AMARGO MAR                  video

lunes, 13 de septiembre de 2010

TIWANAKU ARQUEOLOGICO

INTRODUCCIÓN:

Se presencia la cultura tiwanacota y los centros visitados tanto como ser: El pueblo mas cercano de Tiwanaku, luego de eso la visita al Museo Cerámico,la visita al Museo Lítico, la caminata a Centro Arqueológico de Tiwanaku y por último la visita a Pumapuncu.

 DESARROLLO:
En el comienzo para ir a tiwanaku, como punto de concentración fue en tres lugares: en el Stadium Hernando Siles el cual partimos a las  7:41a. m. para llegar a la Cervecería a las 7:58a. m., luego a la ceja llegamos a las 8:11 a.m. en la ex tranca a las 8:30 a.m. al peaje a las 8:46 a.m. y llegamos  al pueblo de Tiwanaku a las 9:30 a.m.

El cual pudimos apreciar la plaza principal "Iglesia principal", el cual a demás tenia varios monolitos construidos por la UMSA. Después visitar la plaza  principal fuimos a las ruinas arqueológicas.
 El cual visitamos el museo  cerámico, acompañado de un guía.Donde nos dio una introduccion del inicio de Tiwanaku.
                        VISITANDO LUGARES COMO:

INSTRUMENTOS DE LOS CAZADORES RECOLECTORES:
Restos de la cerámica de 2000 a. c. se presencia que las herramientas del periodo Tiwanakota, son de diferentes tamaños uno es grande las puntas de lanzas porque en cambio en el siguiente periodo se observa que las puntas son más pequeñas, encontrándose incluso en tamaño miniatura, estos usados para la caza ya que no tenían muchos animales domésticos.

LA CERÁMICA:    
 En los 3 periodos Aldeano, esplendor o muestras de un inicio del incentivo pero en la que tuvo su mayor esplendor fue en el periodo Imperial es donde existe una exquisita matiz de las cerámicas y en la decadencia de Tiwanaku es donde se presencia el descuido de todo esa perfección y simetría. las figuras son de rostros bruñidos, pumas, animales, tinaja, serpientes, peces y sobretodo la representación de la llama.

MOMIA AYMARA:
La conservación de las momias se basan en sacar todos los órganos colocan dolos en posición de feto y las colocaban en una bolsa, creyendo que estos reencarnarían en otros cuerpos pero como autoridades de un estatus social alta, estos restos funerarios, encontrados con algunas deformaciones craneales muchas de estas son intencionadas, cuando se encontraban con vida, y realizadas después de la muerte.

                                   PUERTA DE LA ESTRELLA:
Fue encontrado en la pirámide de Akapana, el nombre es dedicado a las estrellas, es un pórtico en una sola piedra de arenisca roja, también se encuentra fuentes de agua a su alrededor por lo que ellos eran excelentes hidráulicos se creé que fue un lugar religioso para orar a la deidad, representa símbolos escalonados de las 3 dimensiones, el cielo, la tierra y el inframundo.

         MONOLITO BENET:
Pesa 20 toneladas, mide 8 m. encontrado en 1932 por Wender Carl Benett de los EEUU en1933 llevado a la ciudad de  La Paz, estaba 60 años en el lugar pero fue movido por las erosiones que fue teniendo, y trasladado actualmente dentro del museo lítico, el monolito re`presenta a una autoridad por la banda sefálica, el collar, los cetros, en la parte frontal, el cetro en un lado izquierdo vaculo portico y al derecho el cetro religiosom con un pantan corto hay planchas metalicas, y nucho más.

PIRÁMIDE DE AKAPANA:
Que fue saqueada en 1970, el cualo el 70% fuerón destruidos y un 30% en conservación, el que escabo el sitio creyendo encontrar tesoros guardados. el lugar es de 7 niveles, es dedicado a los ceres elevado, "ceremonia religiosa", el color es de andesita, amarillenta, arenisca roja, llegando actualmente deformandose, es por eso  que requiere multiples estudios por especialistas en el tema.




PUERTA DEL SOL:
Se encuentra en el templo de Kalasasaya, pieza lítica, representa el calendario solar, al dios Wiracocha,el cual se puede observar dos cabezas humanascomo jefes,como tambien otras figuras como el condor.
Esta trabajada en una sola pieza, se dice que falta el acabado de la puerta del sol, en la parte de atras hay figuras escalonados, trabajados en alto y bajo relieve, según algunos investigadores creen que la causa de la rajadura de la puerta se debe a que intentaron moverla de su lugar u otro dicen que cayo un rayo en la puerta y lo rajo. pero se conoce con exactitud que da el calendario gregoriano.

MONOLITO PONCE:
El material de arenisca en el que representa a un personaje de la alta status. por la banda sefalica y otros rasgos correspondientes. Descubierta por Carlos Ponce Sanjinez, donde en ese entonces las exorcisaciones eran común, creyendo que los tiwanacotas adoraban al inframundo, esa fue la causa de mucha de las destrucciones de los monolitos e incluso enterrandolos cara hacia abajo o llegando a deteriorarse por las erosiones, este personaje representaria a un sacerdote, el cual tiene máscara y el cabello largo.

                    MONOLITO FRAILE:
Descubierta por un grupo de franciscanos, postrado a la interperie en la foja y cangrejos de mar, según comparaciones de 1940, hasta ahora se han hido erosionando. El material es de dos colores de rojiso y arenisca color cafe, con decoraciones de cangrejos.

Como también se llegó a visitar entre otros lugares muy importantes como el cementerio de Putuni y el sitio arqueológico de PumaPuncu.
Después de visitar el lugar regresamos al Stadium.

CONCLUSION:
El sitio arqueológico de Tiwanku, muestra su gran esplendor,  aunque pase  el tiempo la cultura tiwanacota tiene muchas cosas mas por descubrir y dar a conocer a tanto turistas como toda persona que pueda presenciar la grandeza de TIWANAKU. 

martes, 24 de agosto de 2010

LA "COLONIA" Y"EL NUEVO MUNDO"

INTRODUCCIÓN

En la pelicula EL NUEVO MUNDO, podemos apreciar como se da ha conocer la existia de 2 culturas tan diferentes y querer al mismo tiempo dar a conocer el parecido que pudo ser en esa época la Colonia.
DESARROLLO:
 
Como la Conquista, Pizarro estabá sometiendo al Imperio Inka, mandado por el rey V de España, en la pelicula se puede apreciar como los descubridores de el nuevo mundo, no tenian las intensiones de conquistar el lugar sino el de colonizar el lugar dando como justificativo que ellos se encontraban canzados y el lugar donde se encontraban era buena tierra.

Como tal empezaron a poblar el lugar, cuando vieron que les faltaria los alimentos mandaron a Smith a ver donde guardaban las reservas para el invierno y poder comercializar, pero al hir Smith es salvado de una muerte segura por Pacohontas nombre Cristiano Rebeca (nombre por la que fue bautizada), el cual paso mucho tiempo con él llegandose a enamorar, aprendio la lengua que hablaban y vio  el rey que giaba a  nativos era hora  que partiera Smith. El regresa como si le hubieran arrancado la realidad tan hermosa donde él no queria despertar a ver como se  morian de hambre todos sus conocidos. Donde en la conquista de la colonia comenzaron a ser explotadas numerosas minas de plata y el territorio llegó a ser uno de los centros más prósperos y más poblados del imperio español. Potosí, que poseía minas muy productivas, fue el centro de este desarrollo. Sin embargo, Bolivia fue una de las primeras colonias españolas en rebelarse.
 En cambio en el nuevo mundo muchos de ellos actuaron por la desesperación, a tal grado que la que en una de las ocaciones llego a ayudar fue Rebeca quien era considerada una de las mas nobles personas, pero por la traición que ella hizo a su pueblo nativo fue intercambiada con todo el dolor de su padre el rey, por una vasija.
En cambio en la colonia, las revueltas se multiplicaron y fue finalmente después de la victoria de Sucre en Ayacucho que la región obtuvo su independencia,, y tomó el nombre de Bolivia. Una vez que Rebeca se casó teniendo un hijo y es la querida de Inglaterra, y considerada La Princesa Del Nuevo Mundo, dando por terminar aquellos sentimientos con Smith y quedandose con su actual esposo, pero ella fallece al retornar en el barco. 
  Sin embargo en la colonia se da una constitución, redactada por Simón Bolívar, quien había estado al frente de la revuelta, fue adoptada en 1826.

El Nuevo Mundo es una aventura épica sobre el encuentro de las culturas europea y nativa americana durante la creación de la colonia Jamestown en 1607. Inspirado por la leyenda de John Smith y Pocahontas, el afamado director Terrence Malick transforma a una clásica historia en una arrolladora exploración del amor, la pérdida y el descubrimiento, que celebra tanto la América del pasado como la que estaba por venir.

CONCLUSIÓN:
La Colonia era una época donde a pesar de los abusos por parte de los Españoles, los casiques indigenas gozaban de privilegios de las minas de Potosi. El potencial económico era tal que las disputas internas fueron una caracteristica durante toda esa época y precipito la formacion de grupos que más adelante consiguirian la independencia.
 En la pelicula el nuevo mundo a diferencia de la colonia que ocurrio la conquista, estos personajes  querian el encuentro de las culturas nativas el cual ellos querian colonizar a diferencia de la colonia que solo conquistaron el cual se fueron con grandes riquezas. Pero tanto la pelicula como la colonia "conquista" la relación de estos son por las tradiciones, cultura, lo que fueron las vestimentas los paisajes, la relación encontrados.

Es el conocimiento de las culturas, como principal inspiración lo que fue para la creacion de la pelicula.

BIBLIOGRAFÍA:
                              pelicula del nuevo mundo por el director Terrence Malick
                                      www.wikipedia.com

sábado, 21 de agosto de 2010

TIWANAKU

INTRODUCCIÓN:
Antiguamente llamado Taypikala que en lengua aymara significa Piedra del Centro o Capital de un grupo de Pueblos. Antiguo complejo arquitectónico y actual yacimiento arqueológico de Bolivia, ubicado en altiplano central de boliviano a 20 km al sureste lago Titicaca.Se piensa que fue el centro de una civilizacion antigua basada en la agricultura y la ganadería, la llamada cultura Tiahuanaku, que se caracteriza por su arquitectura decorada con relieves y planos incisos colocados sobre estelas, y que abarcaba el territorio actual del Lago Titicaca, entre el Perú y Bolivia. Está compuesto por siete construcciones arquitectónicas importantes: Kalasasaya, Templete Semisubterráneo, Pirámide de Akapana, Portada del Sol y Puma Punku.  El complejo arqueológico, actualmente declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en el año 2000.

DESARROLLO:
Tiwanaku fue declarado como P.C.H. por la UNESCO, en el cual antiguamente ha sido dividida en 3 grandes épocas de acuerdo a su desadrrollo histórico y social: se denominan Período Aldeano,Urbano e Imperial. TIWANAKU, una población muy tranquila con casas que han sido edificadas utilizando las piedras de las ruinas. Sus pobladores son una mezcla de nativos del lugar, hábiles trabajadores de la cerámica, con gente de la ciudad que se asentó hace muchos años y se quedó permanentemente. En la calle aledaña a la Plaza Principal, a sólo 10 mt.y en el patio central de una casa, existe un interesante monolito de unos 3 metros de altura. El templo católico de Tiwanaku fue construido en 1.612 totalmente trabajado en piedra labrada, tomada de los vestigios de edificaciones precolombinas. El templo posee armoniosas líneas arquitectónicas y a ambos lados de la puerta de ingreso 2 monolitos de mediana altura engalanan su frontis. A los alrededores de Tiwanaku encontramos algunos campos de cultivo y comunidades nativas.


PIRÁMIDE DE PUMAPUNKU. Pumapunku o “Puerta del Puma” es uno de los templos más extraordinarios, abarca un espacio aproximado de 2 hectáreas. Esta es una estructura piramidal en forma de “T”.

PITAMIDE DE AKAPANA. Es el monumento más relevante de la ciudad precolombina de Tiwanaku. Se trata de una pirámide escalonada, compuesta por siete plataformas, tiene una altura aproximada de 18 metros.

MONOLITO BENNETT. Monolito “Pachamama” o Bennett, la máxima expresión de la estatuaria lítica de Tiwanaku puede ser apreciado en el Nuevo Museo de Piezas Líticas.

KANTATALLITA. Kantatayita “Luz del Amanecer”, es una de las piezas más extraordinarios por sus detalles de acabado, presenta un friso con un minucioso trabajo iconográfico. Por sus características, es probable que esta pieza hubiera estado cubierta por planchas metálicas de oro.

PUERTA DEL SOL. Monumento conocido a nivel mundial como la mayor muestra del grado de perfección que avanzó la cultura Tiwanakota, tanto por el arte, simbología que atesoran sus bajos relieves. Trabajado en un solo bloque de piedra andesita. Sus grabados, en bajo y alto relieve, corresponden a un complicado calendario combinado por el pensamiento religioso y la cosmovisión andina.

KALASASAYA. “Templo de las Piedras Paradas”. En el interior se hallan el Monolito Ponce, El Fraile, la Puerta del Sol, Putuni (donde hay huecos), es conocido como el “Palacio de los Sarcófagos” y Khery Qala ubicados al oeste y al noreste de estas ruinas se encuentran en portón de andesita conocido como Puerta de la Luna.

TEMPLETE SEMISUBTERRANEO. Esta es una de las más acabadas realizaciones arquitectónicas de la época del resplandor de Tiwanaku. De planta casi cuadrangular, esta conformada por muros con 57 pilares de arenisca roja y sillares del mismo material. Estos muros son adornados interiormente por 175 cabezas las cabezas son diferentes entre si y muestran rasgos de diversas etnias.

TIWANAKU, el magnifico centro cultural, político y religioso es la huella esplendorosa de la cultura más longeva hasta los valles subtorpicales de nuestro país, y las sierras peruanas, el desierto de Atacama y el norte de la Argentina. Sin duda, es el legado arqueológico más importante en nuestro territorio, por el refinamiento de su arquitectura líticas, expresadas en monumentos únicos. CONCLUSIÓN:


Tiwanaku es conocida por toda lahumanidad, por sus esplendidas culturas que nos dan a conocer desde sus inicios formo de uno de los imperios más conocidos en esa época y actualmente nos dejo un rico legado, cultura. Este complejo arqueológico refleja la búsqueda de la perfección en el dominio de las ciencias y las artes, que hasta hoy ejerce una pesistente influencia en el pensamiento religioso, la cultura, la estética y la cosmovisión de nuestras comunidades andinas. Con todo esto Tiwanaku nos sorprende el dia a dia y nos da a entender que debemos de apreciar la riqueza cultural que tenemos en Bolivia y como formo de una de las culturas más importantes de la época, siendo tan atrayentes para todas las personas tanto nacionales como a personas extranjeras incluidas los investigadores que quieren resolver grandes dudas  de los que pudo ser Tiwanku.
BIBLIOGRAFÍA:
  Wikipedia.com
Historia de Bolivia.Net.bo

sábado, 7 de agosto de 2010

BOLIVIA PREHISPANICA

LA CULTURA VISCACHANI

INTRODUCCIÓN:

En el inicio de la  cultura   Viscachani dio origen a las culturas Wankarani y Chiripa, esta llego a ser una de las que el hombre llegó a los andes durante la era cuaternaria, caracterizada por su cerámica y su industria lítica, por la habilidad de pezca, cerca de las fuentes de agua y su migración de su población, y el legado de  grandes riquezas aquelológicas.

DESARROLLO:
El hombre llegó a los andes durante la era cuaternaria, convivió con los grandes animales del periodo, como el tigre de dientes de sable y otros. Algunos de estos animales se transformaron pero la mayoría no sobrevivieron.
La población debido a la corriente migratoria de cazadores procedente del norte, invadió los Andes huyendo de las rigurosas condiciones climáticas de la última glaciación.
 Los nuevos migrantes se asentaron definitivamente desarrollando una cultura incipiente. A este período pre cerámico y pre agrícola corresponde la industria lítica de Viscachani, que se adjudican una antigüedad de varios milenios. De Viscachani se hallaron piezas similares a las hojas de laurel que les sirvieron para la caza y se usaron adheridas a lanzas arrojadizas. En esta etapa estos pueblos cazadores convivieron con la fauna post-glaciar, desarrollaron una cultura incipiente relacionada con la arquitectura rupestre. A los pueblos cazadores les siguieron los pescadores que usaron embarcaciones de totora, cuya herencia quedan en el lago Titicaca y en las costas del Pacífico, en Huanchaco Perú. Sus descendientes son los Urus. Si consideramos el entorno físico de la región altiplánica situada entre la Cordillera Occidental y la Cordillera Oriental, tenemos la cuenca lacustre cuya historia está ligada a la fluctuante climatología de la zona. Según el informe de Ostrom hacia el año 10.000 antes de nuestra era el nivel del algo estaba 5 mts. más alto que el nivel actual, de manera que su extensión era mayor a la que conocemos.
En el sur existía un gran lago, llamado Tauca, el cual cubría el territorio que ahora ocupan los salares de Uyuni y Coipasa y los lagos Poopo y Uru-Uru con una extensión de 43.000 kilómetros cuadrados. A partir del año 8.500 antes de nuestra era empiezan a decrecer las lluvias produciéndose una gran sequía hacia el año 5.00 a.c. Es entonces que el lago Tauca se seca y el lago Titicaca disminuye su volumen y extensión, quedando el lago menor o Wiñaymarca sin agua.
La cultura como la de Viscachani, quedaban muy cerca a las fuentes de agua. Es posible que los Urus desciendan da pueblos similares a los de Viscachani, pueblos que estuvieron sujetos a una vida dependiente de la pesca y otros recursos que porporciona la cuenca lacustre, como la Totora. A partir de la gran sequia las condiciones mejoraron y hacia el año 2500 a.c. las condiciones hidrológicas fueron tan favorables que antes del año 1000 a.c. aparecen las primeras culturas del formativo, como Wankarani y Chiripa y más tarde Pucara.
CONCLUSIÓN:

Esta cultura de los Viscachani tuvo una gran influencia para el nacimiento de las futuras culturas como ser los Wankarani y Chiripa y pasando como influencia a la cultura Tiwanakota, es por ello que tiene una gran importancia en el avance de la cultura más que toda por su habilidad en la pezca y se da a conocer que en esa época eran habiles en orillas como el agua. Hoy  conocemos esta cultura por su gran extención que tuvo y dejando su legado en el Lago Titicaca, y toda su extención.

 
BIBLIOGRAFIA:
http://historia.ibolivia.net